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王庆松__三木 |
| 王庆松曾是中国当代艺术的圣地--圆明园中的年轻艺术家之一。直到90年代政府当局 强制关闭圆明园之前，这个有如废墟的空间集结了众多由地方到北京的年轻艺术家，形成
由戏剧、文学、美术等各种领域相互观摩切磋的艺术村，当时，王庆松以写实的手法，描 绘了大量为透明塑料带所包覆的人物画像，透过这些扭曲的身躯，及仿佛窒息般的痛苦表
情，表现出那些搭上改革开放的便车，由地方来到都市的年轻艺术家的痛苦经验。 这次所展出的作品，是他近年来的全新创作系列。这些利用电脑将绘画与照片合成的
影像，转印到中国传统素材--绢制天鹅绒上的作品，一扫从前作品沈重阴暗的气氛。充满 了幽默的意象及鲜明的色彩。这种兼备了豪华、花俏、粗俗的俗丽影像所形成的全新创作
风格，艺评家栗庭称之为（俗丽艺术）。 作品的图像包括了九七香港回归之际，中国政府所发行的宣传海报、偶像歌星及健美 先生的广告照片、历史上有名的绘画作品，以及春节月历等广为大众熟知的图像。艺术家 以独特的创造性及幽默感将这些图像重新构成，呈现出一种全新的视觉效果，每幅作品的 主题皆与幸福、长寿、富裕、及权威相关连。艺术家以花俏、世俗的图像气氛，对于急速 变化的社会及文化状况，和新生的梦想、希望、欲望投以戏谑的眼光。也就是说，他将中 国人喜好浮华奢侈及夸示财富名声的特质，透过夸张强调的手法，嘲弄现代中国过度的商 业主义、盲目的崇拜西方文化、及迷恋偶像明星等社会现象。而画面中的那些代表农民文 化的玉蜀黍及高丽菜，以及画中人物的［替换］（艺术家以自己的脸部相片替代画中的人 物）手法，点出了开发中的中国现代社会及文化所带有的［虚假］的特质。 当视线由右至左移动于带有光泽感的天鹅绒画面中时，这些影像依观众改变位置一直 变化，轻易地显出其脆弱与不定性，使观众强烈感受到今日中国所具有的非实质性。 >>>反諷時代---关于摄影作品的自叙 >>>王庆松作品展览序__栗宪庭 |
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