2002年06月03日
主持人：大家好！栗宪庭先生已经来到了TOM嘉宾论坛，大家可以提问题了。
一叹三千年：你好栗老，请问你对当下中国摄影艺术的看法，看你在《今日先锋》上的文章还有零散的评论，感觉你似乎不是很了解摄影史，是没有兴趣还是……？
栗宪庭：因为我关心的不是传统意义上的摄影，而是从当代艺术的媒介这个角度关注的。摄影媒介在当代艺术中是一种新的媒介 ，它有和传统摄影相同的一面，如使用照相机，但是它强调观念对传统摄影中的“真实场景”的超越，诸如当代艺术的摄影媒体的大量的摆拍，大量使用电脑的拼接技术，在照片上使用绘画手段等等。
影子：现在许多行为艺术以一种非常血腥的表现方式展示给观众，而观众几乎无人喝彩，并引起普遍的反感和嘲笑，那么艺术家的意图是否被传达了呢？如果没有被受众理解或者说根本没有理解的切入点和可能性，这些“行为艺术”又有什么意义？
栗宪庭：我不喜欢以受众来作为评判艺术的标准，因为一种新的东西在开始都是不被理解的。或者说现在受众越来越多元化，总是有一些人理解。
guest_9544575：您怎么看现在中国当代艺术这么圈子化 ？
栗宪庭：圈子化在中国是一个比较特殊的东西，这种特殊性主要是不能通过公共媒体和大众见面，所以被人为地限制在一个圈子里面。因为官方不喜欢当代艺术。 另一方面，其实任何一种艺术门类都有圈子，圈子就是指该专业人员的范围，这是一个世界性的问题。
guest_6371423：你怎么看当代艺术里的人体艺术？
栗宪庭：这个问题在80年代初已经解决，它在中国属于社会道德问题。
tutu：当代艺术中重要的是什么？好象现在财力、科技显得很重要？
栗宪庭：财力和科技确实在当代艺术中占有一个重要的位置，当代艺术是一种前沿性的艺术，就象前沿性科学项目，需要大量的财力和新鲜的科学技术进行实验。当然，我以为最重要的还是一个价值标准，向这个社会通过一种新的审美标准。另外，现在好多大的展览，拼命用高科技，装置也越做越大，需要用很多钱，但是不一定就是好东西，不是越大越好，也不是科技含量越高越好。
一叹三千年：在面对一些“热门”题材的时候，比如环保，你觉得“发展中国家”和西方的艺术家所面对的是一样的问题吗？
白夜：你好栗老师，你是怎么看当代美术评论界出现的批评的泛文化现象的（除了艺术本身不讲，对其他的则长篇大论，比如哲学等）？
栗宪庭：我不是特别了解中国的批评界。
www：请问，那些疯子的行为艺术，是艺术么？难道我吃饭也是艺术？
栗宪庭：你已经把人家的行为艺术界定为疯子了，我有什么好说的？你怀疑它是否艺术，就是说你已经在自己的标准中把“什么是艺术”给界定了。 这一百年，艺术一直在发生变化，所以“这是艺术吗”，一直是这一百年里不断被提出的问题。其实，什么是艺术，永远无法讨论清楚，我以为，诸 如关注“这是艺术吗？”、或者问“什么是艺术？”之类的话题，不如想想艺术在今天发生什么变化，人从来就是使用过去的经验来判断当前艺术的，但是艺术在今天发生了太大的变化时，不如具体地看看这些新的变化，哪些作品是你生了太大的变化时，不如具体地看看这些新的变化，哪些作品是你有感觉，哪些你没有感觉，新的艺术其实与人的当下生存状态和感觉更有关系，不要先问它是不是艺术。包括你说的吃饭是不是艺术，要看你的动机和你的吃饭这个行为，能不能表达你特别的和一般吃饭不同的感觉，能表达的，就可能是艺术。
第 1 2 3 4 5 6 7 页